Венчание — это не просто таинство Церкви, в котором Бог подает будущим супругам, при обещании ими хранить верность друг другу, благодать чистого единодушия для совместной христианской жизни, рождения и воспитания детей, это первый действительный шаг к счастливой семейной жизни, которая без Бога, по нашему твердому убеждению — невозможна.

 

ЖЕЛАЮЩИЕ ВЕНЧАТЬСЯ ДОЛЖНЫ:

 

1. Быть православными христианами (допускаются браки, в которых один из супругов может быть неправославного вероисповедания, но должен быть обязательно христианином, такие браки заключаются с благословения (разрешения) правящего епископа, которым для Киева и Киевской области является Блаженнейший Митрополит Онуфрий).

2. Верить в Того к Которому приходят и в то, что совершается (здесь следует отметить, что венчание по традиции, или потому, что: «все идут, и я схожу», не принесет желаемого результата. К Богу приходят с верой и надежной получить просимое, а не по традиции, и всегда надо помнить слова Господни: «По вере вашей да будет вам».). 

3. Любить друг друга (Бог есть любовь, и именно любовь всегда объединяет, поэтому и венчаются: «двое в плоть едину».)

4. Помнить, что: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает».

 



КАК ПОДГОТОВИТЬСЯ К ТАИНСТВУ ВЕНЧАНИЯ

 

Как известно, хорошо положенное начало дела — 50% успеха. Брачная жизнь тому не исключение, а поэтому и следует начать ее с должного духовного приготовления, которое состоит в следующем: 

1. Пост — это воздержание в телесной жизни, чтобы возвысить духовную. Большая часть нашего времени посвящена телу и его «обслуживанию». Пост призван дать приоритет духовному: молитве, чистоте помыслов, доброте сердца, и всему тому, что нас объединяет с Богом. А это достигается посредством не только воздержания в пище и в отношениях между полами (которые сами по себе до брака недопустимы), но совокупностью всех подвижнических средств в борьбе со страстями, самым главным из которых есть, обуздание своего собственного «я», которое является причиной всех зол происходящих из нашего сердца которым, как говорит пророк и псалмопевец царь Давид «несть числа». Ни один добрый пост невозможен без молитвы, и таинств покаяния, и причастия.

1.2 Молитва — это средство нашего общения с Богом. Молитва может быть пространна, а может и проста, главное, чтобы она была искренна. В молитве главное помнить, что молиться надо не языком, а сердцем и умом. Молитва — это труд, и для того чтобы облегчить этот труд Церковь дает нам образец умной и сердечной молитвы. Такие образцы для частного употребления помещены в молитвослов, книгу, которая содержит молитвы ставшие образцом по глубине своего содержания. Используя молитвослов непрестанно, мы должны и в своем сердце родить по образцу сердечную и глубокую молитву. Для всеобщего употребления молитвы соединены Церковью в богослужения, без участия в которые никогда не будет полной духовной жизни.

Цель молитвы и поста — приблизить нас к Богу и дать нам возможность соединиться с Ним, а это происходит путем участия нас в богослужениях и таинствах Церкви.

2. Исповедь. Все те, кто к таинству венчания относится серьезно, перед венчанием обязательно исповедуются. Исповедь, которая есть конечной стадией покаяния состоит в том, что человек, раскаявшись в своих грехах, искренне исповедует их Богу с обещанием исправления и получает от Бога, через священника, прощение этих грехов, и начинает жизнь с «чистого листа». От кающегося требуются сокрушение о грехах, намерение исправить свою жизнь, вера во Христа и надежда на Его милосердие. Всякая исповедь должна стать, с одной стороны, оглядкой на прошлое, и с другой стороны, программой на будущий подвиг, на борьбу, на победу над собой во имя Божие и во имя ближнего. Мы говорим: «Господи, я пришёл открыться перед Тобой, сказать Тебе о всём тёмном, нечистом, мрачном, порочном, что во мне есть; и я Тебя прошу меня исцелить». Исповедь — момент встречи человека с Богом, а священник, как он сам говорит людям перед исповедью, является лишь свидетелем.

3. Причащение. Причащение есть Таинство, в котором верующий под видом хлеба и вина вкушает самое Тело и Кровь Христовы для Вечной Жизни. Тот, кто причащается Тела и Крови Христовых, теснейшим образом соединяется с Самим Иисусом Христом и в Нем становится причастным Вечной Жизни. О Таинстве Причащения по отношению к богослужению христианскому следует заметить то, что это Таинство составляет главную и существенную часть христианского богослужения. Каждый желающий приступить к Таинству Причащения должен испытать (открыть) перед Богом свою совесть и очистить ее покаянием во грехам, чему способствуют пост и молитва. По сложившейся традиции причастию предшествует 3-х дневный пост.

 

ДЛЯ ВЕНЧАНИЯ НЕОБХОДИМО

 

— Икона Спасителя и икона Божией Матери, которыми во время Таинства благословляют жениха и невесту. Раньше эти иконы брались из родительских домов, они передавались как домашняя святыня от родителей к детям.
— Обручальные кольца. Кольцо — знак вечности и неразрывности брачного союза.
— Две венчальные свечи (советуем при венчании использовать восковые свечи).
— Набор венчальных полотенец, вышитых рушников (по традиции данный набор состоит из двух рушников, и четырех узорных платков).
— Красное натуральное вино (во время таинства Венчания молодые испивают общую чашу, а поэтому рекомендуем не экономить на вине, ведь вам его и придётся пить).
— Хлеб, соль.

Иконы, свечи, и венчальный набор вы можете по необходимости приобрести в церковной лавке расположенной при храме.



О СВИДЕТЕЛЯХ НА ВЕНЧАНИИ

 

Свидетели (поручители) на таинстве Венчания не являются обязательными и приглашаются по желанию венчающихся.
Поручители обязательно должны быть православными людьми. Обращаем внимание на то, что на роль свидетелей, в разрез бытующему мнению, надо подбирать людей которые не просто состоят в браке, а создали хорошие и крепкие семьи, и вновь созданной молодой семье смогут помочь и добрым советом, и хорошим наставлением.



ПРЕПЯТСТВИЯ К ХРИСТИАНСКОМУ БРАКУ

 

Зачастую готовящиеся к венчанию сначала регистрируют гражданский брак в ЗАГСе. Православная Церковь считает гражданский брак лишенным благодати, но как факт признает и не считает его незаконным блудным сожительством. Тем не менее, условия заключения брака по гражданскому законодательству и по церковным канонам имеют различия. Однако не всякий гражданский брак может быть освящен в церкви.
1. Церковь не допускает вступление в брак более трех раз.
2. Не благословляется брак, если один из брачующихся (и тем более оба) обьявляет себя атеистом и говорит, что он пришел на венчание лишь по настоянию супруга или родителей.
3. Не разрешается венчание, если хотя бы один из супругов некрещен и не собирается принять крещение перед венчанием.
4. Венчание невозможно, если один из будущих супругов фактически состоит в браке с другим лицом, не важно в гражданском или Церковном.
5. Если один из брачующихся ранее состоял в церковном браке, то следующий брак заключается с благословения (разрешения) правящего епископа, которым для Киева и Киевской области является Блаженнейший Митрополит Онуфрий. 
6. Еще одно препятствие к совершению браковенчания — кровное родство жениха и невесты, и родство духовное (не венчают крестного родителя с крестником (крестницей), по сложившейся традиции не венчают и кумовей.



КОГДА НЕ СОВЕРШАЕТСЯ БРАКОВЕНЧАНИЕ

 

Согласно каноническим правилам, не разрешается совершать венчание:
— в течение всех четырех постов (рождественский пост с 28 ноября по 6 января, успенский пост с 14 по 27 августа; великий пост — даты меняются каждый год, петров пост — даты изменяются каждый год);
— в сырную седмицу (масленицу, неделя перед началом великого поста);
— Пасхальную седмицу (первая неделя после Пасхи);
— в период от Рождества Христова до Богоявления (с 7 по 19 января);
— во вторник, четверг и субботу;
— накануне двунадесятых (двенадцять больших православных праздников), великих и храмовых праздников (для нашего храма храмовыми праздниками есть Покров Пресвятой Богородицы (14 октября) и праздник великомученника Артемия Антиохийского (2 ноября).
— накануне и в день Усекновения главы Иоанна Предтечи (10 и 11 сентября)
— накануне и в день Воздвижения Креста Господня (26 и 27 сентября).


Исключения из этих правил могут быть сделаны по необходимости правящим архиереем.


КАЛЕНДАРЬ ВЕНЧАНИЯ
Уважаемый гость, в этом разделе вы можете предварительно зарезервировать дату и время проведения таинства крещения.
Чтобы зарезервировать день и время, кликните на желаемую свободную дату. В появившемся окне, выберите свободное для резервирования время. Для подтверждения выбраного времени, перезвоните по телефону (067) 879-76-19
Дни, свободные для резервирования
Полностью зарезервированние дни
Дни, когда венчание не проводится
14 июня 2014 года
Выберите, пожалуста, удобное время
и перезвоните по телефону 592-61-49,
чтобы зарезервировать его
09:00
10:00
11:00
12:00
13:00
14:00
15:00
16:00
НОЯБРЬ
ПН ВТ СР ЧТ ПТ СБ ВС
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
27282930   
 
МЕДИАБИБЛИОТЕКА
ПРАВОСЛАВНЫЙ
КАЛЕНДАРЬ


(067)   879-76-19 © 2013 Храм Покрова Божией Матери и великомученика Артемия Антихийского в селе Гатное.
Украинская Православная Церковь. Церква Гатне УПЦ. Все права защищены.